*Многие студенты убеждены, что эту книгу не стоит читать. Я не могу согласиться:

• во-первых, она самая тонкая из всего курса "Истории политических и правовых учений...";
• во-вторых, она самая понятная;
• в-третьих, она самая распространенная;
• в-четвертых, если рассматривать непредвзято, "Манифест..." - это отражение условий определенного исторического времени, аналогично "Утопии" Томаса Мора, вызванной процессами "огораживания" в средневековой Англии, аналогично "Республике" Платона, вызванной распадом системы античных полисов, и в таких условиях перемен для большой и незащищенной группы населения (рабочие в данном случае) нет лучшей идеологии, чем стремление уравнять всех в несчастье. Вероятно, вопрос не в коммунизме, а в желании человека иметь гарантированное будущее*

1. Из предисловия: может ли русская община непосредственно перейти в высшую, коммунистическую форму общего владения? Или она должна пережить процесс разложения - что присуще историческому развитию Запада.




2. Oснова политического процесса - историческое развитие.




3. Экономическое производство и неизбежно вытекающее из него строение общества каждой исторической эпохи - основа политической и умственной истории этой эпохи.




4. Вся история: это история классовой борьбы между эксплуатируемыми и эксплуататорами.




5. Рабочий класс уже убедился - недостаточно политических переворотов, необходимо перестроить экономический базис.




6. Буржуазия: собственники средств общественного производства, используют наемный труд. Буржуазия:
   • установила господство крупной промышленности;
   • создала всемирный рынок;
   • завоевала себе исключительное политическое господство в современном представительном государстве "Государственная власть - комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии";
   • не оставила между людьми иной связи, кроме голого интереса. Эксплуатацию, прикрытую иллюзиями (религиозными, политическими) заменила открытой эксплуатацией;
   • не может существовать, не вызывая постоянно переворотов в орудиях производства, не революционизируя производственных отношений. Если первое условие существования всех предшествующих классов - сохранить старый способ производства в неизменном виде , то 1-е условие существования буржуазии - движение;
   • через всемирный рынок - потребление стало космополитическим. На смену национальной замкнутости - всесторонняя связь, всесторонняя зависимость друг от друга;
   • образуется 1 всемирная литература - духовный космополитизм;
   • вовлекает в цивилизацию все варварские народы. Дешевые цены ее товаров - вот тяжелая артиллерия, которой она разрушает китайские стены. Под страхом гибели заставляет она все нации принять свой способ производства - буржуазия создает себе мир по своему образу и подобию;
   • подчинила деревню господству города. Создала огромные города, вырвала большую часть населения "из идиотизма деревенской жизни";
   • сгустила население, сконцентрировала собственность, капитал;
   • произвела политическую централизацию - независимые ранее области стали одной нацией, с 1-м правительством, 1-м законодательством, 1-м национальным классовым интересом, 1-й таможней;
   • не способна справиться с эпидемией перепроизводства.




7. Пролетариат:
   • класс, живущий за счет продажи своего наемного труда;
   • это движение огромного большинства в интересах огромного большинства;
   • пролетарии не имеют частной собственности - поэтому способны ее разрушить;
   • современный промышленный труд стер с пролетария национальный характер;
   • но, национальный пролетариат - субъект международного сотрудничества интернационального пролетариата. Без установления независимости каждой нации невозможно мирное интернациональное сотрудничество;
   • законы, мораль, религия - все это для него - буржуазные предрассудки;
   • его труд обесценивается, жизненный уровень рабочего опускается с развитием промышленности.




8. Коммунисты:
   • интернациональны - отстаивают общие интересы пролетариата во всем мире;
   • всегда представляют общий интерес, но не частный;
   • Программа:
     1. формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти;
     2. экспроприация земельной собственности, централизация кредита и транспорта в руках государства;
     3. с изменением жизни людей изменится их сознание. Господствующими идеями любого времени были идеи господствующего класса. 1-й шаг революционеров: стать господствующим классом. Затем, пролетариат разрушит старые производственные отношения - этим уничтожит классовое общество;
     4. в будущем - ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. Одинаковая обязательность труда для всех. Учреждение промышленных армий.




9. Зло в политике:
   • частная собственность;
   • реакционность как стремление повернуть назад колесо истории.
   
   
   
   
10. Нелогичность в теории Маркса, на мой субъективный взгляд:
    • что все общество - всего лишь 2 класса, а т.к. 1 из них составляет математическое большинство, то меньшинство можно удалить в интересах большинства.

      *Сравните с определением роли меньшинства в государстве Л. фон Мизесом в работе "Либерализм в классической традиции" или Арнольдом Дж. Тойнби в "Дослiдженнi iсторiї"*

    • если Маркс указывает, что
      1) рабочий получает з/п только на поддержание своей жизни; а
      2) всю добавочную стоимость, произведенную рабочим, капиталист забирает себе, то почему бы тогда не сказать, что: рабочий должен получать часть пресловутой добавочной стоимости;
    • но Маркс решает иначе: этот завод будет принадлежать государству, государство будет забирать добавочную стоимость, государство будет ее распределять, а государство принадлежит всем рабочим. Поскольку это не прямая демократия, то не все рабочие будут руководить этим государством и этим заводом, а немногие и компетентные. По определению самого Маркса такие люди будут уже не пролетариями, а чиновниками. Впрочем, не важно, кем их назвать, так как вскоре следуя "Манифесту..." они захотят уничтожить свое господство как класса.